29 ИЮНЯ (ПОНЕДЕЛЬНИК) - полнолуние 5-ого месяца, праздник Дзамлинг Чисанг (འཛམ་གླིང་སྤྱ་བསང་) - Всемирный день подношения очищающего благовонного дыма.
Начало: 12:00
Место: ступа в Северном Кунсангаре
Подношения: +7 966 369-42-49 Александр Л.(Сбер) Ничего не пишите
Контакты: +7 917 588-55-66 Сергей
Дзамлинг Чисанг (འཛམ་གླིང་སྤྱ་བསང་ - Всемирное подношение очищающего благовонного дыма) - это один из старейших и важнейших праздников тибетского буддизма. Именно в этот день тысячу триста лет назад Гуру Падмасамбхава совершил ритуал освящения первого в Тибете буддийского монастыря Самъе, строительство которого шло очень медленно из-за множества препятствий, возникающих по причине враждебности местных божеств и духов, а также царских министров. Ради устранения этих препятствий тибетский царь Тисонг Дэцен и пригласил в страну Гуру Падмасамбхаву.
Гуру Падмасамбхава подчинил местных богов и духов, взяв с них клятву защищать учение Будды и его последователей, то есть, сделал их дхармапалами – божествами-защитниками буддийского учения.
Во время церемонии открытия монастыря Гуру Падмасамбхава, как считается, составил текст подношения очищающего благовонного дыма «Гьянген лхасанг» (རྒྱགས་རྔན་ལྷ་བསང་།), посвященный мирским богам, связанным обетами по защите учения Будды, и совершил это благодарственное подношение. Именно это и послужило началом празднования Дзамлинг Чисанг - Всемирного дня подношений очищающего благовонного дыма.
Этот праздник отмечается обильным воскурением можжевеловых, сандаловых, кипарисовых, кедровых и других благовоний, возжиганием «трëх белых» (молоко, сливочное или топлëное масло, простокваша), «трёх сладких» (мëд, сахар, патока) и различных видов муки (ячменная, пшеничная, рисовая, бобовая, гороховая, кунжутная, гречневая и др.), сопровождаемым особыми преумножающими и преобразующими мантрами и молитвами о мире во всем мире, о счастье и благополучии всех живых существ и, самое важное, о достижении всеми существами наивысшего счастья - состояния Будды.
Само подношение благовонного дыма является особым искусным методом очищения омрачений сознания, преображения их в мудрость и накопления благих заслуг.
Тот текст, который стал чрезвычайно популярным и обычно используется для такого случая - это Риво Сангчо (རི་བོ་བསང་མཆོད་) - Очищающее подношение благовонного дыма на горе. Он был открыт в XVII веке в Сиккиме великим тэртоном по имени Лхацун Намкха Джигме, чьи изображения и статуи можно увидеть практически в любом храме бывшего королевства Сикким, поскольку он считается святым-покровителем этих мест.
Начало: 12:00
Место: ступа в Северном Кунсангаре
Подношения: +7 966 369-42-49 Александр Л.(Сбер) Ничего не пишите
Контакты: +7 917 588-55-66 Сергей
Дзамлинг Чисанг (འཛམ་གླིང་སྤྱ་བསང་ - Всемирное подношение очищающего благовонного дыма) - это один из старейших и важнейших праздников тибетского буддизма. Именно в этот день тысячу триста лет назад Гуру Падмасамбхава совершил ритуал освящения первого в Тибете буддийского монастыря Самъе, строительство которого шло очень медленно из-за множества препятствий, возникающих по причине враждебности местных божеств и духов, а также царских министров. Ради устранения этих препятствий тибетский царь Тисонг Дэцен и пригласил в страну Гуру Падмасамбхаву.
Гуру Падмасамбхава подчинил местных богов и духов, взяв с них клятву защищать учение Будды и его последователей, то есть, сделал их дхармапалами – божествами-защитниками буддийского учения.
Во время церемонии открытия монастыря Гуру Падмасамбхава, как считается, составил текст подношения очищающего благовонного дыма «Гьянген лхасанг» (རྒྱགས་རྔན་ལྷ་བསང་།), посвященный мирским богам, связанным обетами по защите учения Будды, и совершил это благодарственное подношение. Именно это и послужило началом празднования Дзамлинг Чисанг - Всемирного дня подношений очищающего благовонного дыма.
Этот праздник отмечается обильным воскурением можжевеловых, сандаловых, кипарисовых, кедровых и других благовоний, возжиганием «трëх белых» (молоко, сливочное или топлëное масло, простокваша), «трёх сладких» (мëд, сахар, патока) и различных видов муки (ячменная, пшеничная, рисовая, бобовая, гороховая, кунжутная, гречневая и др.), сопровождаемым особыми преумножающими и преобразующими мантрами и молитвами о мире во всем мире, о счастье и благополучии всех живых существ и, самое важное, о достижении всеми существами наивысшего счастья - состояния Будды.
Само подношение благовонного дыма является особым искусным методом очищения омрачений сознания, преображения их в мудрость и накопления благих заслуг.
Тот текст, который стал чрезвычайно популярным и обычно используется для такого случая - это Риво Сангчо (རི་བོ་བསང་མཆོད་) - Очищающее подношение благовонного дыма на горе. Он был открыт в XVII веке в Сиккиме великим тэртоном по имени Лхацун Намкха Джигме, чьи изображения и статуи можно увидеть практически в любом храме бывшего королевства Сикким, поскольку он считается святым-покровителем этих мест.